1949年5月，刚到而立之年的白水田，经组织安排到鄂东的浠水县担任县长。刚解放，县政府百废待兴、经济困难、生产落后，但是白县长非常重视文化和博物档案工作。1951年，在县委的重视下，他认真执行党对文物的保护政策，关于“珠宝箱”还有一段故事：
2005年9月，我刚调任档案局两个月，在熟悉档案馆藏时，管理股王淑珍股长讲到档案馆特藏室有一份泛黄的、年代久远的珍贵印谱档案，这份印谱共4页，应属于原印拓谱，没有拓谱年代记载。其中有三枚体量大、篆体字数多的玉石印是出自文彭之手。一枚款识是“嘉靖四年岁次乙酉孟夏六月偶作于楚（5.8×5.8cm）”、“三桥署名”，朱文“沧海日赤诚霞，峨嵋雪巫峡云；洞庭月彭蠡烟，潇湘雨广陵潮；庐山瀑布宇宙奇观绘吾齐壁”；第二枚款识是“嘉靖乙酉（二十八年）大吕篆于东轩寿承（10×10cm）”、“三桥居士彭”，白文“题诗笔吐云霞气，洒砚池含星斗文”；第三枚款识是“丙寅之秋抄得此张照（5.8×5.8cm）”、“文彭署名”，朱文“少陵诗摩诘画，左传文马迁史；薛涛笺右军帖；南华经相如赋；屈子离骚古今，绝艺置我芸窗”。我对古汉文字和印知之甚少，但被印作者文字表述的中国五千年文明历史和华夏自然奇观所折服！文彭的印既然这么有价值，我急于了解原印的出处，后来找到了县博物馆。
浠水博物馆，与“文庙”建在一起。“文庙”，始建于北宋，是湖北省仅存至今的两座文庙之一。据介绍，包括文庙在内的历代文物，其精其博堪称湖北省县市区之冠。这些档案文物得以保存至今，又与白水田县长等建国初的县领导重视档案文物密切相关。新政权建立不久，在没收官僚地主的财产时，白县长认真执行党对保护档案文物的政策，于1950年和1952年先后两次成立专门机构，对没收来的大批古籍、字画、古玩、玉器、金石等，专人保管、造册登记，层层把关。县里一时缺乏专业鉴定人才，白县长留心物色，终于在袁桥小学发现了王祖佑先生，他是一位汉文字研究专家，白县长把他请到县里来，做档案文物保管工作。土改分“果实”时，多数乡民对一些古籍档案和文物不是很重视，有的把它送到收购部变卖。白水田县长在百忙中常到供销社督促收购部门把关，不时请王祖佑到场鉴定，上下联动，保护了大批档案文物。当我说到博物馆是为了解印谱的事，馆领导介绍说，印谱是50年代初，县政府将一个大“珠宝箱”交县财政局保管，箱里装着100多枚令人惊叹的玉石印章，这份印谱是当时的金石印章做的移交目录附件，一式四份，其中档案馆一份，现在馆藏的这份印谱应有五十多年历史。这箱文物中，有一大部分是李石樵家上交的玉器、和金石印章中的一部分。其中就有文彭的三方玉石印签。
李石樵何许人也，家中哪来如此多珠宝文物？李石樵（1891-1952），浠水县福主庙人，出身于书香门第，早年私塾就读，后读于武昌文普通中学，辛亥革命时参加学生军。1921年入武昌陆军中学，后毕业于保定陆军军官学校（第六期），分配到皖系一师任见习排长，1923年任湖南新军教官，不久投广西黄绍雄部。1942年任湖北省政府委员兼鄂东行署主任，1945年8月，受湖北省政府委任去武汉，代表省政府接受日本投降，后任省政府委员；1946年辞职闲居。李石樵酷爱金石、书画，这批没收的金石、玉器中，除三方文彭金石印章外，还有琦善的田黄石印、曾国藩的玉石对印，这批玉石印章中数枚堪称稀世珍品，属国家一级文物。
解放初期，由于档案文物还没有专门的组织机构。现在的博物馆是1958年在原文物室基础上组建的；档案馆也是1959年在县委保密科基础上建立的。当时出于保管条件限制，就将纸质档案、书籍、善本、字画和玉器金石等分开保管，其中金石玉器等存县财政局。直到1991年这批金石玉器，还是由原白县长，这位70多岁的老人监督开柜当面点交给县博物馆；原存放在县文化馆的书籍、善本、字画也移交给博物馆收藏；原旧政权档案和民国档案480卷就交由县档案馆收藏。李石樵还与革命前辈董必武同窗，关系密切；在馆藏的档案中就有董必武给李石樵的亲笔信，弥足珍贵。
白水田，1919年12月出生，1936年11月参加革命，1938年7月加入中国共产党，1985年12月离职休养，原任黄冈行署副专员，党的十六大代表，白县长2009年离开了我们，回想起这段往事，我们深深怀念这位老领导，他重视档案文物的故事，在浠水县传为佳话。 （作者 马映红）黄冈日报社黄冈市档案局
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